啥?
這是什麼胡言亂語?
無神論就是無神論,怎麼可能離神更近?

理論上,無神論者應該胡作非為,反正他不信鬼神,但是實際上卻未必如此。
許多無神論者都奉公守法,認真做人,因為他們覺得人生要自己負責,談啥鬼神。
反倒是很多宗教人士欺善怕惡,顛倒是非。

這就是微妙之處。宗教往往提供了人性一個隱密的洞穴。
當我們熟悉也認同了教義之後,我們為人處世就多了一個準則,這樣好不好呢?很難說!
如果我們能夠將人性與教義趨於統一,這就是好事。

聖經說「不可貪心」,「不可恨人」….
我們若是做得到,那當然很好,就怕我們的理性教義知道不可貪心,但是終究敵不過人性,那就會出現三種結果:

1. 我們貪心以後認罪悔改,並且痛定思痛,發現自己的人性如此不堪,從此更加儆醒,不敢說永不再犯,但是漸漸學會倚靠神的力量,於是日趨成熟穩定。

2. 我們貪心以後認罪悔改,當然也痛定思痛,但是罪惡感退潮以後,下次還是再犯,也不是故意的,但是就是掉入貪心與認罪的無盡循環中,然後感謝神恩典夠用,這種情況下,信仰只是一種道德感,然後上帝就成了一種「無效的救贖」,整個人投入宗教行為,但是並未因此改變。

3. 貪心以後認罪悔改,然後在教會擔任領袖,當會眾跟自己都認為貪心已經不在性格中的時候,卻發生了斂財的事,然後連自己都不認為自己會犯這種錯,於是就會產生許合理化的說法來掩飾罪行。

如果基督徒都是第一種人,無神論者當然逐日減少,因為「看見好行為」,自然會認同。
偏偏事實未必如此不說,第二種與第三種(當然還有第四種與第五種我們不知道的類型…)還會瞧不起無神論者,認為他們驕傲,自以為是,這種情況下,想當然耳,無神論者愈來愈多(很多在教會受傷的人其實在情感上很想投入無神論陣營哪)。
其實,真正的信仰是要幫助一個人「好好為自己負責」。 所謂「倚靠上帝」絕不是推託與逃避,而是用上帝的標準與方式取代自己的罪性。
許多基督徒信主愈久,思想與性格愈僵化,徹頭徹尾成為道德人士,根本無法真正為自己負責,這就離神更遠,不是嗎?

上帝創造人就像父母養小孩,終極目的是希望這個人能夠獨立,從父母身上學到對的生活方式,培養出自己的看法。可惜許多基督徒把上帝當皇帝,一昧討好敬拜,專求龍心大悅,還會在上帝這位皇帝面前控告自己看不慣的人,並沒有從上帝那裡得到生命的泉源,這真是最大的遺憾。有些無神論者是理性上想不通上帝,有些無神論者是情感上無法接受上帝,無論哪一種都需要時間。真正的無神論者是對自己負責的,他們搞不好離神更近,誰知道哪一天,耶穌就說「今天我要住你家」。

基督徒或許該學著欣賞無神論者的某些好的態度,然後為他們禱告,我們也可以分享我們的看法,一個認真的無神論者往往是腳踏實地的求道者,只是還沒嚐過主恩的滋味,如此而已。當無神論者離神更近的時候,這是對基督徒最大的諷刺~~~

撰文/劉三

 

作者介紹 劉曉亭牧師


又名劉三,主持好消息電視台最資深的老牌台語節目,也是開台至今唯一從未間斷的長壽節目,內容以講解聖經為主,深入淺出,深受各個年齡層喜愛。

劉牧師除了寫作與媒體之外,也擅長運動宣教以及音樂事工,並善於溝通管理,一直擔任許多教會機構之理監事舉辦大型活動。目前經常往返世界各處舉辦特會並持續製作各類福音產品!長期擔任基督教雜誌以及報紙的作者,經常與各地教會搭配舉辦佈道或各種訓練工作,並展開網路文字工作,近年出版之書籍以及各種影音產品獲致熱烈回應。

 

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