12 月
道成肉身極重要的意義就是「我們終於看到無罪的人如何活著」。
自古以來；除了亞當夏娃，不但沒有人嚐過「無罪生活」，我們甚至連見都沒見過，當然也沒想過。
亞當夏娃其實也嚐得不多，他們人生多半的記憶還是汗流滿面跟生產之苦。
對於活在「原罪」底下的人來說，「一個沒有罪的人，會怎樣活？」實在是難解之謎。
我們常犯的錯就是以為「沒有罪就沒有苦」，把「罪」跟「苦」混為一談是非常平凡的錯謬。
沒有罪的亞當放屁臭不臭？還是不必放屁？
沒有罪的夏娃會不會失眠？會不會打呼？
沒有罪的小孩學腳踏車會不會跌倒？跟獅子玩會不會破皮？
沒有罪的幼兒要不要換牙？沒有罪的成人要不要刷牙？
慾望一定會導致犯罪，或是存在奇妙的平衡？
所有這類的問題都不會有答案，連假設都很困難！
但是起碼耶穌給我們示範了「無罪的人如何活在有罪的世界」。
如果「無罪活在有罪」都不是問題，那麼；新天新地是「無罪的人活在無罪的天國」就完全可以放心了。
所以，耶穌不必示範「無罪的人活在無罪的世界」，當我們慶祝聖誕節的時候，其實是慶祝耶穌圓滿達成任務，如果當年的耶穌有任何閃失，今天的你我也不必慶祝聖誕了（誰要慶祝一個失敗的彌賽亞降生？）
所以，聖誕節的珍貴在於耶穌向我們「揭秘」。
我們從耶穌身上看見無罪的人不在乎出身，生在馬槽又怎樣？父親是木匠又如何？ 默默無聞更不是恥辱。
無罪的人也不必耍帥，因為聖經說耶穌的長相「不令人羨慕」，無罪的人不怕照鏡子。
希伯來書說，無罪的耶穌「凡事受試探，與我們一樣，只是沒犯罪」。
所以，就算亞當夏娃當年挺住了，我們每個人都還是會受試探，而且不保證成功（也就是說，每個人都可能是第一個被試探而犯罪的人）。
魔鬼當年在伊甸園撂倒第一對無罪的人，也想重施故技試探耶穌，（而且第一招又是「吃」），但是，這次失敗了，而且奪命三招都失手，這是聖誕節真正的涵意，真正的高手誕生了，低調卻扎扎實實做掉了魔鬼，所以「普世歡騰」。
「無罪而受苦」看起來無辜，希伯來書卻歌頌這種尊貴榮耀。
如果人類不犯罪是不是等於「人類不受苦」？這個問題無解，因為沒有罪的人會不會把受苦不當一回事兒不得而知，但是至少在一個被罪汙染的世界，無罪的人受的苦很真實，這是耶穌在客西馬尼園的珍貴畫面，被鞭打，被羞辱也不能被視為虛幻。
但是無罪之人不怕被出賣，接納「三次不認主」，勇於挑戰虛偽，不怕得罪權威，因為無罪的人已經活在神的國。
所以，基督徒的聖誕大禮就是「受苦也不怕」，天使報佳音說「不要怕，我報給你們大喜的信息」，真正的大喜信息就是「活著不必怕」，這是耶穌的榜樣，教導我們如何在還寄居地上的時候，將神的國活出來。
罪的掙扎一直是有罪之人最痛之處，耶穌已經「免我們的債」，以祂的義遮蓋我們。
不要只顧著看馬槽，好好看一個無罪之人如何活在有罪的世界。
耶穌生平紀錄片就是聖誕節大禮，所有的秘密都在裡頭，夠我們看一輩子！