道成肉身極重要的意義就是「我們終於看到無罪的人如何活著」。

自古以來;除了亞當夏娃,不但沒有人嚐過「無罪生活」,我們甚至連見都沒見過,當然也沒想過。
亞當夏娃其實也嚐得不多,他們人生多半的記憶還是汗流滿面跟生產之苦。

對於活在「原罪」底下的人來說,「一個沒有罪的人,會怎樣活?」實在是難解之謎。
我們常犯的錯就是以為「沒有罪就沒有苦」,把「罪」跟「苦」混為一談是非常平凡的錯謬。

沒有罪的亞當放屁臭不臭?還是不必放屁?
沒有罪的夏娃會不會失眠?會不會打呼?
沒有罪的小孩學腳踏車會不會跌倒?跟獅子玩會不會破皮?
沒有罪的幼兒要不要換牙?沒有罪的成人要不要刷牙?
慾望一定會導致犯罪,或是存在奇妙的平衡?

所有這類的問題都不會有答案,連假設都很困難!
但是起碼耶穌給我們示範了「無罪的人如何活在有罪的世界」。

如果「無罪活在有罪」都不是問題,那麼;新天新地是「無罪的人活在無罪的天國」就完全可以放心了。
所以,耶穌不必示範「無罪的人活在無罪的世界」,當我們慶祝聖誕節的時候,其實是慶祝耶穌圓滿達成任務,如果當年的耶穌有任何閃失,今天的你我也不必慶祝聖誕了(誰要慶祝一個失敗的彌賽亞降生?)

所以,聖誕節的珍貴在於耶穌向我們「揭秘」。

我們從耶穌身上看見無罪的人不在乎出身,生在馬槽又怎樣?父親是木匠又如何? 默默無聞更不是恥辱。
無罪的人也不必耍帥,因為聖經說耶穌的長相「不令人羨慕」,無罪的人不怕照鏡子。
希伯來書說,無罪的耶穌「凡事受試探,與我們一樣,只是沒犯罪」。
所以,就算亞當夏娃當年挺住了,我們每個人都還是會受試探,而且不保證成功(也就是說,每個人都可能是第一個被試探而犯罪的人)。

魔鬼當年在伊甸園撂倒第一對無罪的人,也想重施故技試探耶穌,(而且第一招又是「吃」),但是,這次失敗了,而且奪命三招都失手,這是聖誕節真正的涵意,真正的高手誕生了,低調卻扎扎實實做掉了魔鬼,所以「普世歡騰」。

「無罪而受苦」看起來無辜,希伯來書卻歌頌這種尊貴榮耀。

如果人類不犯罪是不是等於「人類不受苦」?這個問題無解,因為沒有罪的人會不會把受苦不當一回事兒不得而知,但是至少在一個被罪汙染的世界,無罪的人受的苦很真實,這是耶穌在客西馬尼園的珍貴畫面,被鞭打,被羞辱也不能被視為虛幻。

但是無罪之人不怕被出賣,接納「三次不認主」,勇於挑戰虛偽,不怕得罪權威,因為無罪的人已經活在神的國。

所以,基督徒的聖誕大禮就是「受苦也不怕」,天使報佳音說「不要怕,我報給你們大喜的信息」,真正的大喜信息就是「活著不必怕」,這是耶穌的榜樣,教導我們如何在還寄居地上的時候,將神的國活出來。

罪的掙扎一直是有罪之人最痛之處,耶穌已經「免我們的債」,以祂的義遮蓋我們。
不要只顧著看馬槽,好好看一個無罪之人如何活在有罪的世界。
耶穌生平紀錄片就是聖誕節大禮,所有的秘密都在裡頭,夠我們看一輩子!

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